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【巽】彖曰 重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大东说念主。”

【译】彖 官员极其恭敬允从地去处帝王述说任务施行情况。帝王礼让赤忱的下级官员，因而官员的情意大概用说话充分抒发。手脚臣子的官员都允从帝王，是以说“地位低微的庸东说念主物具有此品德会亨通顺利，平允会一直存在到长久的翌日，故意于进见大东说念主物。”

极度强奸

此彖辞篇幅较长底下将其分段注解。

【原文】重⑴巽⑵以⑶申⑷命⑸，

【译文】官员极其恭敬允从地去处帝王述说任务施行情况。

提神: ⑴“重”甚，极。《战国策·楚策四》：“今富挚能，而公重不相善也，是两尽也。” 

⑵“巽”合顺，恭顺。《论语·子罕》：“巽与之言，能无说乎？”

⑶“以”表标的关连。去，用来。晁错《论贵粟疏》：“所谓损多余以补不及”

⑷“申”朝上述说，禀报。沈括《梦溪笔谈·官政一》：“须先具价申禀。”

⑸“命”干事，号召。《左传·僖公三十二年》：“遂发命遽兴姜戎。”（干事：任务，牵涉。）

【原文】刚⑴巽⑵乎⑶中⑷正⑸而⑹志⑺行⑻。

【译文】帝王礼让赤忱的下级官员，因而官员的情意大概用说话充分抒发。

提神: ⑴“刚”君。古代玄学家用阴阳见解来讲明注解当然界两种对立和互相消长的势力，合计阳性刚，阴性柔。因以“刚”指：…“君臣”之君。君为阳，臣为阴。《易·鼎》：“玉铉在上，刚柔节也。”高亨注：“君上为刚，臣民为柔。”

⑵“巽”谢却。韩愈《答魏博田仆射书》：“位望益尊，谦巽滋甚。”（谢却：暖和；礼让。）

⑶“乎”助词。用语句中暗示停顿。《论语·雍也》：“于从政乎何有？”

⑷“中”通“忠”。赤忱。《周礼·春官·大司乐》：“中庸，祗庸孝友。”

⑸“正”古官名。军官名。《逸周书·武顺》：“三伯一长曰'佐’，三佐一长曰'右’，三右一长曰'正’。 ”

⑹“而”暗示因果关连。十分于“因而”、“是以”。《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

⑺“志”情意，志向。《尚书·舜典》：“诗言志，歌永言。”

⑻“行”说话。《康熙字典》又语也。《尔雅·释诂》行，言也。《注》今江东通谓语为行。

【原文】柔⑴皆⑵顺乎刚，是以⑶“小亨，利有攸往，利见大东说念主。”

【译文】手脚臣子的官员都允从帝王，是以说“地位低微的庸东说念主物具有此品德会亨通顺利，平允会一直存在到长久的翌日，故意于进见大东说念主物。”

提神: ⑴“柔”臣。古代玄学家用阴阳见解来讲明注解当然界两种对立和互相消长的势力，合计阳性刚，阴性柔。因以“刚”指：…“君臣”之君。君为阳，臣为阴。《易·鼎》：“玉铉在上，刚柔节也。”高亨注：“君上为刚，臣民为柔。”

⑵“皆”全，都。《战国策·王人策》：“皆以好意思于徐公。”

⑶“是以”因此；是以。《老子》：“功成而弗居。夫唯弗居短篇情欲小说，是以不去。” 

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